Qu’est ce que le “Kama Sutra” ?
A l’origine, le Kamasutra est un recueil indou de positions sexuelles écrit entre le VIè et VIIème siècle dont l’auteur serait Vãtsyãyana. Le terme Kama signifie “désir” et le mot Sutra signifie “aphorisme”, soit l’aphorisme du désir. Les illustrations du Kamasutra seraient apparues au XIème siècle afin de donner accès aux illettrés à ce savoir. Aujourd’hui encore, le Kamasutra est l’œuvre de référence pour mettre un peu de piment dans son intimité, connaître les zones érogènes du partenaire ou faire monter le désir.
La philosophie du Kamasutra, qu’en est-elle ?
Dans le livre indien, on peut lire ” Lors de l’acte sexuel, si les pensées des deux partenaires sont différentes, c’est comme s’il y avait l’union de deux cadavres”. Autrement dit, le Kamasutra n’est pas seulement un catalogue de positions sexuelles. C’est aussi une philosophie qui met au premier plan le sentiment amoureux et la communion mentale lors des relations sexuelles. Et contrairement aux idées reçues, le Kamasutra ne traite pas seulement de sexualité et de relation de couple. C’était un guide complet destiné au savoir vivre pour les classes supérieures en Inde. Ainsi, on y trouve aussi des conseils culinaires, musicaux ou encore des recettes de parfums.
Que penser des livres sur le Kamasutra ?
La plupart des gens pensent que le Kamasutra est un livre sur les positions (souvent improbables) dans les rapports sexuels, le pendant érotique des asanas ascétiques du yoga. Les critiques de livres traitant du Kamasutra ces dernières années ont porté des titres comme “Assumez la position” et “Position impossible”…
Le Kamasutra et les positions sexuelles !
La partie du Kamasutra décrivant les positions a peut-être été le passage le plus facile à comprendre dans les époques précédentes de censure sexuelle, mais aujourd’hui, alors que les romans, films et manuels d’instructions sexuellement explicites sont largement disponibles, cette partie est la moins utile.
Le vrai Kamasutra est un livre sur l’art de vivre – sur la recherche d’un partenaire, le maintien du pouvoir dans un mariage, l’adultère, la vie de courtisane ou de courtisan, la consommation de drogues – et aussi sur les positions dans les rapports sexuels. Le Kamasutra n’est certainement pas le premier du genre, ni le dernier.
Mais les nombreux manuels d’érotisme qui le suivent, tels que le Kokashastra (ou Ratirahasya) et l’Anangaranga, éliminent la plupart des récits sociaux et psychologiques encyclopédiques du Kamasutra et se concentrent principalement sur les positions sexuelles, dont ils décrivent beaucoup plus que ce que l’on trouve dans le Kamasutra.
Traité sur le plaisir sexuel : “Kama Sutra”
Kama Sutra signifie “traité sur le plaisir sexuel”. Contrairement à la vision chrétienne selon laquelle le sexe n’est que pour la procréation, les hindous du quatrième siècle se sont adonnés à l’érotisme, croyant que la vie a trois buts : la piété (dharma), la prospérité (artha) et le sexe (kama). Ils considéraient la poursuite du plaisir sexuel comme une quête religieuse, comme si le faire était aussi important que l’église à Pâques.
La culture sexuelle décrite dans le Kama Sutra est étonnamment libérale. Elle accorde aux femmes une indépendance dont les femmes saoudiennes modernes ne peuvent que rêver. Alors qu’il décrit les filles et les femmes comme dépendantes de leurs pères et de leurs maris, il dépeint les jeunes femmes comme libres de sortir avec des hommes et de choisir leurs propres maris, et les femmes mariées comme libres de recevoir des amants.
La vie comme une pièce érotique en sept actes
On ne sait rien de l’auteur du Kama Sutra, si ce n’est son nom, Vatsyayana Mallanaga, mais il est clair qu’il appartenait à la classe supérieure. Il considère l’argent, les loisirs et les domestiques comme allant de soi.
Le Kama Sutra contient sept sections qui suivent les hommes à travers la vie. Dans le premier livre, le célibataire installe sa piaule. Dans le livre 2, la section qui a donné au livre sa réputation de racé, il perfectionne ses techniques sexuelles. Dans le livre trois, il séduit une vierge. Dans le livre quatre, il se marie et crée un foyer pour sa femme et ses serviteurs. Dans le livre cinq, il s’ennuie sexuellement avec sa femme, alors il séduit les femmes des autres hommes. Mais avec l’âge, les aventures deviennent épuisantes. Dans le sixième livre, il se met à fréquenter des courtisanes, qui lui plaisent tout en n’attendant rien en retour – sauf un paiement. Enfin, avec l’âge, ses érections lui font défaut, aussi le livre sept contient-il des formules à base de plantes puissantes.
Le livre deux, le manuel du sexe, reconnaît que les femmes sont vigoureuses et incite les hommes à valoriser leur plaisir érotique, une vision qui est arrivée dans notre culture il y a moins d’un siècle. Il exhorte également les hommes à faire l’amour afin qu'”elle profite d’abord de son orgasme”. Comment ? Par des câlins, des baisers et une touche sensuelle et ludique pour augmenter l’excitation des femmes, des éléments de l’amour qui échappent encore à certains hommes. Le Kama Sutra est aussi une aventure : il propose des jouets sexuels, du sexe pendant le bain et des fessées érotiques. Il décrit comment un homme peut satisfaire deux femmes à la fois (caresser une main tout en ayant des rapports sexuels avec l’autre), et comment deux hommes peuvent partager une femme (fellation pour l’un, rapports sexuels pour l’autre).
Pour séduire les vierges, le Kama Sutra conseille aux hommes d’être patients et tendres. Pendant plusieurs semaines, les prétendants doivent engager la conversation avec elles, les couvrir de cadeaux et gagner leur confiance, tout en évitant de les toucher. Ensuite, les hommes doivent envoyer des figurines de chèvres en érection. Si les vierges réagissent positivement, leurs prétendants ont de la chance.
Mais si les vierges sont trop timides, la tendresse passe par la fenêtre. Vatsyayana préconise de faire boire de l’alcool aux vierges réticentes et de les violer ensuite. D’autres femmes peuvent également être forcées, “les veuves, les femmes qui n’ont pas de protecteur masculin, les ascètes errantes et les mendiantes … car elles sont vulnérables”.
Le Kama Sutra ne tient pas compte des soins à apporter à sa propre épouse, mais se concentre plutôt sur les frissons de séduire les épouses des autres hommes. Si les anciennes épouses indiennes découvraient l’infidélité de leur mari, elles ne pourraient pas divorcer. Tout ce qu’elles pouvaient faire était de châtier et de pratiquer la “sorcellerie d’amour”, en concoctant des potions à base de plantes pour reconquérir leur mari. Mais le Kama Sutra interdit la sorcellerie d’amour car, dit-il, les femmes n’avaient pas le droit de s’immiscer dans l’adultère des hommes. Le livre ne cite qu’une seule raison de laisser passer l’infidélité, si elle risque de provoquer un “désastre”, c’est-à-dire la violence ou des revers financiers.
Autres lectures
